ATTHAKA o livro das oitavas

Doutrina Budista Ortodoxa em versos

I - VERSOS GÊMEOS OU CAMINHOS OPOSTOS - YAMAKAVAGGA

1.
Todas as coisas são precedidas pela mente, guiadas pela mente e criadas pela mente. Tudo o que somos hoje é resultado do que temos pensado. O que pensamos hoje é o que seremos amanhã; nossa vida é uma criação da nossa mente. Se um homem fala ou age com uma mente impura, o sofrimento  acompanha tão de perto como a roda segue a pata do boi que puxa o carro.

2.
Tudo o que somos hoje é o resultado do que temos pensado. Se um homem fala ou age com a mente pura, a felicidade o acompanha como sua sombra inseparável.

3.
Ele me insultou. Ele me maltratou. Ele me rebaixou. Ele me roubou. Os que abrigam tais pensamentos não se libertarão do ódio e do ressentimento.

4.
Ele me insultou. Ele me maltratou. Ele me rebaixou. Ele me roubou. Não há ódio nem ressentimento para os que jamais dão guarida a tais pensamentos.

5.
O ódio jamais é vencido pelo ódio. O ódio só se extingue com o amor; esta é uma lei eterna.

6.
Muitos não sabem que estamos neste mundo para viver em harmonia, esquecendo-se de que morrerão um dia. Para os que meditam nisso, não há divergências e a vida se torna mais branda.

7.
Aquele que vive somente a procura de prazeres, ocioso, descontrolado nos sentidos, intemperante na alimentação, é dominado por Mâra (tentação), como as árvores fracas são derrubadas por uma ventania.

8.
Quem vive com os sentidos bem controlados, sem procurar prazeres, se alimenta com moderação, tem confiança no poder da virtude, não será iludido por Mâra (tentação), como uma rocha não é abalada por um vendaval.

9.
Indigno é de usar o hábito amarelo aquele que de suas impurezas não se libertou, que não é sincero e que não alcançou o domínio de si mesmo.

10.
Mas quem se purificou, controlou os sentidos e firme na virtude permanece, este é de fato digno de usar o hábito amarelo.

11.
Aquele que confunde o Real com o irreal (ilusão) e o irreal com o Real, nunca alcançará a Verdade, perde-se no caminho das ideias errôneas.

12.
Mas quem reconhece o Real como Real e a ilusão como ilusão com segurança alcançará a Verdade.

13.
Da mesma maneira que a chuva penetra na casa mal coberta de palha, as paixões invadem a mente mal vigiada.

14.
Da mesma forma que a chuva não penetra na casa bem coberta de palha, as paixões não invadem a mente bem vigiada.

15.
O insensato, que age de modo errôneo, sofre neste mundo e no seguinte. Em ambos ele se aflige e se lamenta ao recolher os maus resultados de suas ações impuras.

16.
O homem virtuoso, que age bem, é feliz neste e no mundo seguinte: em ambos ele é feliz. Ele se alegra e se rejubila ao recolher os bons resultados de suas ações.

17.
Neste mundo, como no seguinte, sofre o insensato: sofre nos dois. Persegue-o o fruto do mal praticado e seu infortúnio aumenta à medida que avança nas esferas do mal.

18.
Neste mundo, como no seguinte, o homem virtuoso se rejubila:  é feliz em ambos os estados. Reconforta-o o bem realizado. Maior ainda se torna sua alegria à medida que avança nas esferas da beatitude.

19.
Falar muito e recitar os textos sagrados, mas não agir consoante a eles, este incauto assemelha-se a um vaqueiro que só conta o gado alheio. Não e discípulo do Bem-aventurado.

20.
Falar e recitar pouco os textos sagrados, mas praticá-los, libertando-se da cobiça, da ira e de toda ilusão com verdadeira Sabedoria, com a mente livre dos vínculos deste mundo ou de outro qualquer, na verdade, este homem participa da vida santa!

II - VIGILÂNCIA OU PLENA ATENÇÃO - APPAMADAVAGGA

21.
A vigilância é o caminho da imortalidade - Nibbana (Nirvana). A negligência é o caminho da morte. Os vigilantes não perecem; os negligentes já estão como mortos.

22.
Os que pela vigilância vêem a Verdade, sábios e sempre plenamente atentos seguem felizes no caminho dos Ariyas (Seres Nobres).

23.
Pela meditação profunda, perseverança e infatigável energia, os sábios avançam no Caminho e, por fim, realizam o Nirvana, a suprema paz e incomparável alegria.

24.
Aquele que é enérgico, atento, puro na sua conduta, que age de uma maneira refletida que é vigilante, cuja confiança se reafirma no autocontrole, vivendo uma vida de perfeição - este homem alcançará a glória.

25.
Pelo esforço, reflexão, vigilância e autodomínio, o sábio se torna uma ilha jamais submersa pelas vagas.

26.
Por ignorância os insensatos se entregam à negligência. Os sábios mantêm a vigilância (plena atenção) como o tesouro mais precioso.

27.
Não te abandones à negligência, nem te entregues aos prazeres sensuais. Somente na vigilância e na meditação profunda reside a Suprema Alegria.

28.
Quando, pela vigilância, o homem deixa de se ser negligente, ele se eleva às alturas da Sabedoria e de lá, liberto do sofrimento, contempla com serenidade a multidão sofredora, como do alto um montanhês divisa a planície.

29.
Vigilante entre os desatentos, desperto entre os indolentes, o sábio avança rápido como um corcel veloz que deixa após um pobre rocinante.

30.
Graças à vigilância, Indra (deus do firmamento e da chuva) conquistou posto supremo entre os deuses. A vigilância é sempre admirada, a negligência sempre desprezada.

31.
O bhikkhu (monges) que se compraz na vigilância e conhece o perigo da negligência avança no caminho como o fogo, queimando pequenos e grandes obstáculos.

32.
O que se compraz na vigilância e teme a negligência não pode se perder no Caminho; está próximo do Nirvana.

III. A MENTE - CHITTAVAGGA

33.

Da mesma forma que o armeiro fabrica flechas que sejam retas, o sábio corrige sua mente incerta e instável, difícil de vigiar e dirigir. 

34.
Como um peixe fora d'água ofega e se agita incessantemente, assim se esforça e luta nossa mente para livrar-se da rede de Mâra (tentação).

35.
A mente é instável e caprichosa, difícil de ser vigiada; é ligeira, corre sempre para onde lhe apraz; dominá-la é grande bem; é uma fonte de grande alegria.

36.
A mente é invisível e sutil, difícil de ser vigiada, correndo para onde lhe apraz. Que o sábio a vigie: vigiada é uma fonte de felicidade.

37.
Errando ao longe, solitário, inconsistente, oculto, o pensamento habita no recesso do coração; assim é a mente.

38.
As mentes instáveis, que ignoram o Caminho da Verdade e carecem de confiança e paz, não chegam à plenitude da Sabedoria.

39.
As mentes calmas e controladas, livres do grilhão dos desejos, que se elevaram acima do bem e do mal, despertas, desconhecem o temor.

40.
Considerando este corpo frágil como uma jarra de argila, façamos da mente uma fortaleza subjugando Mâra com o gládio da Sabedoria. Depois da vitória, a conquista é mantida pela constante vigilância.

41.
 Não tardará muito e este corpo jazerá por terra, abandonado, sem vida, inconsciente, insensível, semelhante a um inútil galho seco. Mas não perecerão as consequências de seus pensamentos; os bons engendrarão boas ações e os maus engendrarão más ações.

42.
Qualquer que seja o mal que alguém faça q quem odeie, ou entre si façam dois inimigos, maior mal é o causado pela mente mal dirigida.

43.
Nem pai, nem mãe, nem parente algum nos fará tanto bem quanto a mente bem dirigida.

IV. FLORES DA VIDA - PUPPHAVAGGA

44.

Quem dominará este mundo, o reino de Yama (da morte e do sofrimento) e o mundo dos deuses (seres divinos)? quem saberá reunir as estrofes do Caminho da Perfeição como ramalhetes de flores?

45.

O Discípulo dominará este mundo, o mundo dos seres divinos e o reino de Yama, e saberá reunir habilmente as estrofes do Caminho da Perfeição, como quem tece grinaldas de flores. 

46.

Aquele que sabe que este corpo é efêmero como a espuma das ondas e ilusório como uma miragem, desviará a flecha florida de Mâra (sensualidade) e, desapercebido do rei da morte, prosseguirá no Caminho.

47.

Como uma torrente inunda e arrasta uma aldeia adormecida, seguindo seu caminho, assim a morte arrasta o homem cuja mente colhe as flores das paixões sensuais. 

48.

Aquele que, ávido de desejos, colhe as flores das paixões é surpreendido pela morte antes mesmo da saciedade. 

49.

Que o sábio viva em sua aldeia, assim como a abelha recolhe o néctar sem prejudicar a cor e o perfume da flor. 

50.

Não vos ocupeis com as palavras ásperas, faltas ou negligências alheiras, mas, sim, sede consciente de vossas próprias palavras, atos e negligências.

51.

Semelhante às belas flores coloridas, mas sem perfume, são infrutíferas as belas palavras dos que as dizem, mas não as seguem.

52.

Semelhantes às belas flores coloridas e perfumadas, são frutuosas as belas palavras dos que as dizem e as seguem.

53.

Como um monte de flores dá numerosas grinaldas, assim também o homem, nesta vida, tem numerosas boas ações a praticar. 

54.

O perfume das flores, do sândalo, do jasmim ou do incenso não é levado contra o vento; mas o perfume da virtude sobrepujou o vento, alcançando os confins do mundo. 

55.
Muito acima do aroma do sândalo, do incenso, do lótus ou do jasmim, eleva-se o perfume da virtude suprema.

56.
Fraco é o perfume, levado pelo vento, do sândalo, do incenso ou do jasmim, comparado ao da Sabedoria, que alcança  mundo dos seres divinos.

57.
Mâra ignora o caminho da verdadeira virtude, dos que vivem em vigilância e se libertaram pela Suprema Sabedoria.

58-59.
Como o lírio perfumado cresce e floresce no lodo, à beira da estrada, o Discípulo do Supremo Desperto brilha, pela pureza e sabedoria, entre a multidão cega (iludida) deste mundo.

V. O INSENSATO - BÃLAVAGGA

60.

Longa é a noite para quem vela, longa é a estrada para quem está fatigado, longa é a série dos nascimentos e das mortes para os insensatos presos à ilusão dos desejos e que desconhecem a verdadeira Lei (o Caminho).

61.

Na grande jornada da vida, não encontrando quem lhe seja superior ou igual, que resolutamente prossiga solitário. No Caminho não há sociedade com insensatos.

62.

“Esses filhos são meus, estas riquezas são minhas.” Assim se atormenta o insensato. Verdadeiramente, nem nos pertencemos a nós mesmos, muito menos filhos e riquezas.

63.

O insensato, reconhecendo-se como tal, pelo menos nisto é sábio. Mas o insensato que se julga um sábio, este sim é verdadeiramente um tolo.

64.

Mesmo convivendo a vida toda com um homem sábio, o néscio percebe tão pouco do Caminho da Sabedoria, como a colher o gosto da sopa.

65.

Mas  o homem esclarecido (aquele que se observa e vê), estando um só minuto na companhia de um sábio, logo perceberá o Caminho da Sabedoria, como a língua da sopa.

66.

Os insensatos, que acreditam serem sábios, são inimigos de si mesmos: fazem más ações, das quais, por fim, só colhem frutos amargos.

67.

Não é boa a ação que depois de feita traz arrependimentos; quando amadurecida, produzirá frutos amargos que serão colhidos com lágrimas e lamentos.

68.

Realmente boa é a ação que depois de feita não traz arrependimentos. Quando amadurecida, produzirá frutos doces que serão colhidos com alegria e contentamento.

69.

Doce como o mel parece ao tolo à má ação enquanto imatura, porém, quando ele amadurece, o sofrimento aparece, amargo como fel.

70.

Por mais tempo que se alimenta com o auxilio da ponta afiada da erva Kusâ, o insensato nem por isso alcançará a décima sexta parte dos que se alimentam da Verdade (Sabedoria dos Sábios).

71.

A má ação não dá frutos imediatos, como o leite recém-derramado não azeda imediatamente. Como fogo escondido sob cinzas, um belo dia o mal irrompe sobre o insensato.

72.

A maldade do insensato, aumentada pela esperteza, perturba sua mente e aumenta sua ruína.

73.

O néscio (sem instrução, sem discernimento) é capaz de desejar uma reputação imerecida, veneração entre os seus e, entre os bhikkus a primazia nos mosteiros.

74.

“Que os leigos e religiosos me julguem perfeito, que a mim obedecem e se submetam às minhas menores ordens” – assim pensa e fala o insensato, e seus desejos e orgulho crescem sem cessar.

75.

Existe um caminho que leva aos bens terrestres, outro que leva ao Nirvana. Sabedor disso, o discípulo do Supremo Iluminado não aspira a honras, mas esforça-se na vigilância para a libertação.

 76.

Ensinamentos de I-EM-HOTEP

I-Em-Hotep, cujo nome significa "Aquele que vem em paz", viveu no Egito, uns três mil anos antes de Cristo. Ele ocupou, durante o reino de Zozer, o mais alto cargo do país, cargo que posteriormente recebeu o nome de "Vizir". Arquiteto do rei, astrônomo e astrólogo, autor de sábios escritos e provérbios, poeta de renome, I-Em-Hotep era, também, o sumo sacerdote do seu tempo. foi ele quem desenhou o plano da primeira pirâmide egípcia. Foi, no entanto, como médico e fundador de templos de cura que I-Em-Hotep deixou traços mais profundos na areia do tempo.


1.
Se numa encarnação pretérita, um humano atraiçoou os segredos da sabedoria ou quebrou os votos feitos, hoje no seu horóscopo, Mercúrio - o planeta consagrado a Hermes - estará aflito. Se ao contrário, estiver em bom aspecto, significa que este foi realmente Seu leal seguidor.

2.
Os planetas, seus regentes e seus atributos são tão inseparáveis do homem, como o ar que ele respira e o sangue que corre em suas veias. O homem é uma parte do Universo e cada célula de seu corpo possui alguma afinidade com as estrelas e planetas.

3.
As energias de vários Senhores Planetários agiram e continuam agindo sobre o homem, até este se aproximar da perfeição.

4.
Devem saber que uma Manifestação Divina tem lugar no começo de cada Era.

5.
Presentemente encontram-se na alvorada da Era de Aquário;  portanto, devem estar preparados para receber uma nova Manifestação de Força Crística. Poderão preparar-se somete se suas mentes estiverem abertas e receptivas às ideias novas.

6.
Somos, porém, um grupo de estudantes procurando a Verdade e, para achá-la em toda Sua pureza, devemos, um após outro, remover os véus com que foi encoberta por vários tipos de congregações sacerdotais.

7.
O homem está sempre pronto para deturpar a voz da consciência, a fim de achar uma desculpa para a satisfação de seus desejos inferiores.

8.
Assim, quando ele diz que a mulher o tentou e ele comeu a maça, significa na realidade, que cedeu a seu egoísmo e a seus desejos carnais. Se tivesse seguido a voz interna, dominaria a Terra e tudo quanto a ela pertence. Tendo tomado o prazeroso e fácil caminho descendente, sujeita-se a ela. Come realmente os frutos da Terra, mas os tornou amargos.

9.
A luz aparece dentro da escuridão e as duas (luz e escuridão) são manifestações da mesma força.

10.
Nada é mau.

11.
A luz existe na escuridão.

12.
O homem é seu próprio limitador.

13.
Se estender as mãos e pedir tudo lhe será dado.

14.
O homem precisa, apenas, aplicar o ensinamento divino para compreender que tudo é amor e beleza.

15.
A aflição, a pobreza e a doença são consequências de pensamentos e atos do passado, e aparecem para que, superando-as, possam aprender suas lições.

16.
Por conseguinte, é possível na sua vida atual encontrarem Hermes representado por Saturno, o justo juiz aquele que os retém, que os priva de êxito na vida, e que os ajuda, assim, a conquistar o equilíbrio, a paciência e a perseverança.

17.
Na procura da Verdade, devemos ser muito cautelosos para não cairmos na rede da ilusão.

18.
Vocês entram na Era Aquariana, Era de Luz. Devem ser pesquisadores da Luz, corajosos, sem temores, e convém não fazer nenhuma demonstração de sua força ou conhecimento.

19.
Quanto maiores a sabedoria e a força do Instrutor, menos ele as proclama ao seu redor.

20.
Que seus pensamentos sejam:
" Iluminai minha mente, Ó Senhor de toda a criação: enviai-me Vosso alimento e fogo celeste: abri os centros de minha consciência, a fim de que possa sentir o fluxo de Vossa sabedoria ".

21.
Vocês são o Templo.

22.
Devem, sim, esforçar-se para alcançar o Reino de Deus. Vão ao seu encontro, procurando-o dentro de si.

23.
Não adianta ficarem passivos esperando. O importante é trabalhar e perseverar. Então com a Graça Divina, a Iluminação virá.

24.
Medita-se para poder chegar à união com Deus. Tendo atingido essa União, o tempo não existe mais.

25.
Para se tornarem uma força para o bem, devem ter o controle supremo da vontade e essa pode ser fortificada somente com muita perseverança, pela flagelação diária dos esforços e das provações.

26.
Um instrutor que realmente deseja seguir o caminho espiritual, precisa lembrar-se de que deve ter poucas possessões terrestres. Estas atrasam a evolução.

27.
Quando o Instrutor tiver atingido o grau de Mestre, terá dentro de si, o poder de atrair tudo o que for necessário.

28.
Um Mestre,  porém, não precisa do que é tão valorizado no mundo dos homens.

29.
Nós que guiamos deste lado, somos os instrumentos destinados pelo Pai, a supri-lo do necessário.

30
Supri-los do necessário não quer dizer proporcionar-lhes belas vestimentas, leitos macios e carruagens, mas sim, paz do espírito, elevação mental, coração alegre e corpo são.

31.
Eu não me oponho a nada que possa ajudar um homem.

32.
Se podem alcançar Deus através do ensinamento que chegou até vocês, como autêntica palavra de Jesus, então este é certo para você.

33.
Não digo que um caminho seja melhor do que o outro.
Simplesmente devo ensinar a Verdade tal com a vejo.

34.
Quando o homem procura individualmente atingir a Deus, está gerando uma força construtiva, mas só entre ele e Deus.

35.
No Ritual, os pensamentos e aspirações de todos os participantes, unindo-se às forças da Natureza e Energias Divinas, criam um poderoso e concreto vórtice para o Bem, um pensamento absoluto, que atrai para a Terra a glória de Deus.

36.
Individualmente, o ser humano une-se a Deus através do centro cardíaco, e cada um deve esforçar-se para realizar esse contato direto.

37.
Se o homem, porém participar de um Ritual, ele ajuda a gerar uma força redentora para toda a humanidade.

38.
Tudo na Natureza está em relação com um signo e com um número.

39.
Tudo, desde o átomo, é um tipo de sistema solar, vibrando com os Grandes Senhores ou anjos construtores que vigiam a evolução da Terra.

40.
Se querem tornar-se um perfeito sistema solar, feito à semelhança de Deus, é muito importante não deixar nenhuma porta fechada. Não devem ficar limitados unicamente ao seu raio ou Era em que encarnaram.

41.
Se se considerarem FILHOS DO SOL  e lembrarem que sua evolução depende de cada dia de sua vida, de cada emoção e pensamento, do estado de cada célula de seu corpo, então estarão correspondendo aos Raios Cósmicos e aos Senhores Planetários.

42.

Nesta Era deverá desaparecer toda a desonestidade, tudo o que não for autêntico, para que possam ser estabelecidas as novas bases da Verdade.

43.

Assim, quando a Voz de Deus for ouvida na Terra, aparecerá uma nova civilização, civilização fundada no Amor, na Verdade e na União.

44.

Antes, porém, que isso seja possível, vocês devem lutar com as forças das trevas, enfrentar corajosamente a verdade e serem abertos e amigáveis uns para com os outros.

45.

Hoje em dia as forças das trevas parecem dominar o mundo, mas isso é apenas uma aparência.

46.

Lembrem-se que essas forças (das trevas) não podem ganhar entrada onde é feito o verdadeiro trabalho para emancipar o ser humano da escravidão do seu “eu” inferior, o trabalho onde se constrói o caráter, fortalece o espírito e purifica a alma.

47.

A água – dom de Espírito – é dada na Era Aquariana a toda a humanidade. Sua pureza traz ao homem a regeneração e o desejo de ajudar seu Pai no Trabalho.

48.

Nesta nova Era ficará desperta a camada profunda do aspecto psíquico do homem. Sua percepção será maior.

49.

Ele (o Homem) começará a ver, a ouvir, e saberá que a vida é eterna. Saberá que a morte é uma ilusão.

50.

O destino do homem é tão grande e tão glorioso que, se ele o percebesse, ainda que de leve, seria impelido por tal força que não haveria obstáculo algum capaz de retê-lo.

51.

Agora chegou a época em que tudo deve ser preparado para o influxo do conhecimento espiritual.

52.

O homem devia aprender a seguir o caminho do meio, evitando tanto a hipocrisia quanto o fanatismo, evitando também, parecer bom demais ou sábio demais.

53.

O homem não deve preocupar-se com o pensamento ou crítica dos outros. Deve sempre agir de acordo com a Luz que lhe é dada.

54.

O homem individualizado, que vive em harmonia com a Luz que possui, é um ser que deu um grande passo no caminho da evolução.

55.

O homem entrará em contato com raios (energias) que irão revolucionar o mundo inteiro.

56.

Em breve, em conseqüência da expansão da mente humana, grandes forças magnéticas e elétricas serão libertadas.

57.

À medida que a mente humana se expande, Deus dá generosamente Suas glórias.

58.

Alguns precisam da cor, outros do som, outros ainda da forma. Na Grande Luz , porém, não há som, nem cor, nem forma. Simplesmente Se é.

59.

Um grande sofrimento físico é resgate cármico, o sofrimento no plano emocional é um modo de iniciação. Essa é a diferença.

60.

Cada problema espiritual deve e pode ser resolvido entre vocês e seu Pai no Céu.

61.

Se acaso se sentirem impossibilitados de resolver um problema ou entender um ensinamento, se alguma coisa existe em vocês dizendo que isso ou aquilo não é correto, não fiquem perturbados, meditem bastante e peçam ajuda ao Mais Alto.

62.

Nenhum Regente Planetário causaria destruição, uma vez que o homem estivesse vivendo no mais alto de usas possibilidades. Só No caso contrário o lado negativo de um planeta pode tornar-se destruidor.

63.

Conhecendo as leis celestiais, um homem pode saber porque encarnou, quais as lições que deve aprender e o que encontrará seguindo o caminho espiritual.

Para atingir a perfeição, o homem nunca deve se cansar de pensar e agir com retidão.

65.

No centro cardíaco acha-se a imagem do seu Ser Perfeito, aquilo que pode tornar-se, como Deus o havia concebido desde o início.

66.

É este “Eu” eterno em vocês que possui a memória, que sabe e aspira, e que sempre se esforça por achar o caminho da União com Deus Pai.

67.

A mente supraconsciente recebe mensagens do Eu Superior.

68.

É absolutamente necessário que um aspirante antes de mais nada realize o equilíbrio, e aprenda a atravessar a ponte entre as mentes. A falta de equilíbrio, por menor que seja, é sempre um perigo.

69.

Somente quando o homem apaga a Luz do Iniciador – O Eu Superior é que se acha perdido nas brumas de dúvidas e medos. 

70.

64.